Le Lendemain du Lendemain de Chabbat est-il férié ?
La polémique sur le Lundi de Pentecôte rappelle celle qui opposa Pharisiens et Sadducéens, à propos de l’interprétation de Lévitique 23,11 et 15. La décision de M. Raffarin est aussi ambiguë que le texte sacré.
Il s’agissait de savoir à partir de quand il faut compter les “sept semaines” qui vont de Pessah‘, la Fête des Azymes, à Chavouot, la Fête des Semaines. Le Texte dit “à partir du lendemain du Chabbat“, et le contexte fait comprendre qu’il s’agit du Chabbat de Pessah‘.
Les Pharisiens, qui étaient les Juifs hébraïsants orthodoxes, observant que Pessah’ est fixé au 14 Nisan et que ce jour peut tomber n’importe quel jour de la semaine, comprennent que “Chabbat” doit être pris au sens de “jour férié” et décident de compter les sept semaines, 49 jours, de l’”Omer”, à partir du deuxième jour de Pessah’. C’est resté la coutume juive.
Les Sadducéens, qui étaient les Juifs hellénisés, comprennent “Chabbat” au sens de “Samedi”, et “lendemain de Chabbat” au sens de “Dimanche”. Comme Pessah’ dure sept jours, il y a forcément un Chabbat de Pessah’, à partir du lendemain duquel on compte sept semaines : le Cinquantième jour, Pentecôte en grec, tombe un dimanche. C’est l’origine de la sacralisation chrétienne du dimanche, et de la coutume de fêter Pâques et Pentecôte un dimanche.
La Pentecôte chrétienne célèbre la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres, au chapitre 2 des Actes des Apôtres. Cet apologue réinterprète la dispersion des langues, lors de la construction de la Tour de Babel (Genèse 11, 1-9), et le Premier Jour de la Création, où l’Esprit divin, planant sur la face des eaux, fait surgir la Lumière d’un seul Mot (Genèse 1, 1-5). Si le Septième Jour fut un Samedi, alors le Premier, comme le Huitième, fut un Dimanche.
———————-
La Bible hébraïque présentée, traduite (8 versions) et commentée sur JUDÉOPÉDIA
Articles accessibles sur Accedit
Articles sélectionnés du Blog MLL
Sommaire du Site MLL
Page d’Utilisateur de Wikipédia
MLL en vidéo UTLS, 26 février 2000, “Migrations et tensions migratoires”.
Recent Comments